徐飛：數智時代的創新創業再教育

本文從數智時代、元宇宙、創新再認識、創業之“業”與元宇宙創業，以及創新創業再教育等五個方面進行闡述，旨在辨析數智時代關鍵要素的基本概念、關鍵特征、發展脈絡，以及對創新、創業的再認識和創新創業再教育。同時，為數智時代的創新創業活動、創新創業教育提供觀察與思考。 數智時代 有三個層次的“數x化”，即數字化（digital）、數智化（intelligence）、數治化（governance）。其中，數智化(Digitalintellectualization)可以簡單理解為“數字化+智能化”(Digital+Intelligence)，是在數字化基礎上的更高訴求。而“數治化”指構建數據思維，通過實現萬物互聯采集大量的數據，在大數據的基礎上加入人工智能的算法或運用數字技術管理人工智慧，最終發現問題并找到解決方法，實現“數據治理”。數智化時代又稱“ABC世紀”，其中“A”指AI（人工智能）、“B”指Bigdata（大數據）、“C”指Cloudcomputing（云計算）。數智化時代的發展離不開算法（人工智能）、算力（量子計算）和相應基礎設施（如5G）等關鍵要素的支撐。縱觀人類發展歷史，第一次工業革命實現了機械化，第二次工業革命實現了電氣化，第三次工業革命實現了自動化和信息化，又稱作數字化。當前我們正在經歷方興未艾的第四次工業革命，其突出特點是網絡化和智能化，也就是數智化。可以預測，未來第五次工業革命將實現智慧化和務聯化，這里的“務”為服務的“務”，包括規則、規制、管理、標準等制度安排和治理體系，是一種利用數智技術實現治理的能力。 數智時代下的生命體將迎來進化和重生，即向生命3.0邁進。邁克斯·泰格馬克（MaxTegmark）將生命的組成部分分為軟件和硬件，軟件包括器官、肢體、毛發等實體，而軟件主要指意識、治理和感覺等非實體。生命1.0指硬件、軟件都要依靠進化所獲得。實際上，除人類之外的其他生物基本都屬于生命1.0的形式；生命2.0是指硬件靠進化、但軟件可以自己設計的生命體，人類就是生命2.0。因為人類的身體雖靠進化而來，但知識、情感和意志等可依靠后天學習、訓練獲得。人工智能時代將會衍生出生命3.0形態，即無論是硬件還是軟件都可以自己設計，相對于生命2.0，生命3.0能夠隨意改造或設計自己身體，完全成為命運的主人，徹底擺脫進化的束縛。由此，人的自然本性也將發生變化，腦機接口等技術使人腦的數字化和電子化發展成為可能，進而產生“數字人”。“數字人”不僅是真人的化身、或是由真人的信息組成的精神體，還會體現真人的意志，滿足真人的需求，成為彼此互動的統一體。“數字人”是具有數字化外形的虛擬人物，背后集成了多模態建模、語音識別、知識圖譜、視覺技術等綜合AI能力，相關技術如VR/AR等發展使得“數字人”的面部表情與聲音還原度更加逼真，實現“數字人”更為自然的相處體驗。目前，“數字人”在社交、傳播、營銷等領域的價值正在逐漸顯現。未來“數字人”作為與虛擬世界相交互的重要載體，潛在市場非常廣闊。 元宇宙 元宇宙作為一個獨立的虛擬空間，融合了虛擬化的物理現實和數字現實。元宇宙產業也成為數智時代最為重要的科技產業之一。目前，元宇宙產業還處于發展早期階段，社會各界對元宇宙的理解可謂“一千個人就有一千個元宇宙，恰如一千個人就有一千個哈姆雷特一樣”。科技界認為，元宇宙為人類未來發展創造了無限可能，元宇宙作為下一代信息通信技術的集大成者，其最終的實現需要人機交互、區塊鏈、物聯網、網絡及運算、人工智能以及電子游戲六大技術的交織發展和功能整合作為底層支撐，將為有關科技公司帶來廣闊的想象空間，Meta（原Facebook）的首席執行官扎克·伯格就說：“元宇宙是跨越許多公司甚至整個科技行業的遠景”。投資界對于元宇宙衍生的各種創業機會及其經濟價值充滿樂觀預期。風投家馬修·鮑爾（MatthewBall）指出：“元宇宙將徹底改變幾乎所有行業和功能，全新的行業、市場和資源將被創造出來，新類型的技能、職業和認證也將被創造出來，這些變化的綜合價值將達到數萬億美元”。 專家學者和政府對元宇宙則持相對冷靜和中立的態度。學者陳寶權、沈陽等認為，元宇宙的發展是必然趨勢，但并非移動互聯網技術的單向發展，而是整合多種新技術而產生的新型虛實相融的互聯網應用和社會形態。政府機構傾向于認為，當前元宇宙的產業發展仍存在較大變數，其社會規則、管理制度及法律約束等治理體系尚末形成，可能出現的資本操縱、經濟風險、倫理風險、隱私風險等問題，給政府監管帶來較大壓力。因此，專家學者和政府主要從客觀角度出發，解讀元宇宙的科技架構、系統構成和特征屬性，并重點探討元宇宙與現實世界的關系、元宇宙實現的技術路徑、元宇宙的演進過程和發展階段等元宇宙相關問題和可能出現的風險和社會問題。同時，也呼吁大家理性看待元宇宙帶來的新一輪技術革命和對社會的影響，不低估5~10年的機會，也不高估1~2年的演進變化。 科幻作家們對元宇宙喜憂參半。一些人認為，元宇宙是科幻敘事的未來，虛擬與現實可以并行不悖，甚至科幻小說本身就是一種元宇宙的低配版。他們從元宇宙與人類生存和文明演進的關系角度出發，展望元宇宙與人類社會的美好未來。蕭星寒、左文萍等則認為，一旦這種科幻創意走向現實，人類文明會溺于歡愉，陷于停滯，無法進步，更無法升級；在計算機算法統治世界之后，可能會帶來許多意想不到的災難，甚或元宇宙覆滅人類文明。冷靜思考人類科技發展的當下和未來，并探討人類與技術的相互影響是科幻文學的要義之一，也是這些科幻作家解讀元宇宙的首要視點。 從發展階段看，元宇宙將經歷“數字孿生”、“數字原生”和“虛實共生”三個發展階段。“數字孿生”將現實世界映射到虛擬世界，如同真人照鏡子一般；“數字原生”中的創作者本身就處于數字世界，在數字世界中產生產品。“虛實共生”階段是虛擬世界和現實世界的合二為一，界限更加模糊。元宇宙發展的底層邏輯，離不開技術演進和人類的需求升級。隨著技術條件日益成熟，資本與互聯網大廠入局，加之產業政策的大力支持，這些供給側要素共同推動了元宇宙產業的發展。從需求端來看，當前娛樂和社交方式正在由線下向線上轉變，Z世代（GenerationZ，一般指1997年-2012年間出生的人，也可以稱之為網生代、屏生代。根據人口統計數據推算，中國大陸Z世代人數約2.64億）作為“互聯網原住民”，更加注重精神娛樂消費。世紀疫情倒逼并加速線上辦公和在線學習、社交、游戲等，在很大程度上催化了人們對于元宇宙的需求。 關于人類對于元宇宙產業的需求，學者黃樂平、鄒傳偉在專著《元宇宙經濟學》中指出，主要源自三方面動因，分別是補償性創造、稀缺性轉移和經濟性增值。補償性創造，指生活中所有不完美的感覺，包括身體的、精神的或是社會的障礙，不管是真實還是想象的障礙都會使人產生自卑感，促使個人進行補償。例如，通過濾鏡和美顏p圖使自己在數字世界變得更漂亮。現實世界是“是其所是”，而虛構世界可以“是其所不是”，從而挖掘生存的多種可能性。虛構是人類文明的底層沖動，數字世界能為其提供/創造補償。稀缺性轉移主要基于馬斯洛需求層次理論展開，人類的價值體系分為較低級的生理需要和高級的心理、精神和價值需要，伴隨著經濟發展和技術進步，人類社會的演化愈發強調高級需要，高級的精神文化和心理需要更為稀缺，在元宇宙中的實踐能夠極大地滿足精神和心理需求，最終實現人多維需求的和諧和統一。經濟性增值是指由于物理或現實資源的相對稀缺，為了完成生存和繁衍，人類需要開拓新資源，如虛擬空間和虛擬資源。元宇宙中的虛擬空間能夠實現經濟增值并且轉移到現實生活中，進而滿足人類生存的多樣化需求。 概言之，元宇宙是以信息基礎設施、互操作系統、內容生產系統、價值結算系統作為底層架構的數字生活空間，其內層核心是通過應用和身份聯結現實居民，并由社會激勵和治理規則維系人際關系和系統運轉，反映人類社會的數字化大遷徙。黃樂平、鄒傳偉認為，元宇宙存在底層架構和內層核心之分。從底層架構來看，信息基礎設施包括計算、存儲、網絡寬帶、AR/VR、腦機接口、低代碼平臺和以區塊鏈為代表的可信數字底座；互操作系統能夠讓元宇宙的參與者在現實世界和數字世界之間實現自由切換，在兩個世界自由流轉；內容生產系統包括圖形引擎、虛幻引擎、用戶生成內容（UGC）、專業生產內容（PGC）和人工智能生產內容（AIGC）等；價值結算系統主要包括產權交易規則，在元宇宙中，數字世界和現實世界將在價值層面融為一體。元宇宙的內層核心是身份、應用、激勵和治理。身份是元宇宙的每位居民需要有自己的身份識別碼，在元宇宙社會中具有重要地位；應用是指元宇宙的入口和體驗場景，元宇宙發展早期的應用主要包括游戲、社交、電商等；激勵是指元宇宙必須提供完備的激勵機制，激發人們在元宇宙中的生產、勞動、工作和學習的積極性；治理則是指元宇宙需要依靠法律體系等強制性力量以及倫理道德、社會價值觀等自制自律機制來約束居民和組織的行為。 目前，我國元宇宙產業的發展情況振奮人心。調研機構數據顯示，到2030年，我國虛擬“數字人”整體市場規模將達到2700億元。2022年7月上海市出臺培育“元宇宙”新賽道行動方案，預計到2025年上海元宇宙產業將達到3500億元。北京“元宇宙”教育中心近期正式落地，工業和信息化部工業文化發展中心2023年2月官宣，將籌建工業元宇宙服務平臺。 創新再認識 周知，“創新”意為改變、更新或創造新的東西。實際上，創新歷久彌新，可在五個層次上深化對創新的認識。最高層次的創新為觀念、認知和思想上的創新。迄今，人類發展已經歷了四次觀念/思想創新，或曰認知喚醒。一是哥白尼提出“日心說”打破了人類以地球為中心的固有認知，二是達爾文的“進化論”改變了人類對于物種起源和人類自身進化發展的認知，三是弗洛伊德的“潛意識論”提升了人類對于自我意識和潛/前意識的認知，四是凱文·凱利的“進化體”學說指出人類與機器均為進化體的不同表現形式，本質無差可以打通。關于人（類）的未來演進，尤瓦爾·赫拉利在“簡史三部曲”中的《未來簡史》中提出，隨著威脅人類生存的問題如饑荒、疾病等被逐步攻克，“智人”將面臨著如何永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類的問題。一方面，科學技術的發展將顛覆很多固有常識和認知，比如人文主義所推崇的自由意志是否真的存在，人類是否能比機器作出更明智的選擇；另一方面，數智時代人工智能等科學技術的發展或將使絕大部分人淪為“無價值的群體”，這也將是數智時代智人所面臨的最大的挑戰和改變。毫無疑問，認知的覺醒和思想的創新最為重要，因為思想是行動的先導，只有先實現觀念、認知和思想上的創新/覺醒，才能在行為上加以改變。 第二層次的創新為重大基礎理論創新。愛因斯坦提出的廣義/狹義相對論、馬克斯·普朗克等創立的量子力學，以及現代系統科學從“老三論”（系統論、控制論和信息論）到“新三論”（耗散結構論、協同論和突變論）的發展，都是具有劃時代、里程碑意義的重大基礎理論創新。這些創新極大地促進了人類科技的突破性演進，為世界科技革命和產業變革提供強大的奠基性支撐。當前，中國正站在新一輪科技革命的風口上，要抓住這一戰略機遇期，在“兩暗一黑三起源”（“兩暗”是指暗物質（darkmatter）、暗能量（darkenergy），“一黑”是指黑洞，“三起源”是指宇宙起源、生命起源、意識起源）等當代科技前沿有所作為，加強基礎研究，推進對宇宙演化、意識本質、物質結構、生命起源等領域的探索和發現，弄通“卡脖子”技術的基礎理論和技術原理，健全基于基礎研究和應用基礎研究的原始創新支撐體系，加快建設原始創新策源地，提出更多原創理論，做出更多原創發現。 第三個層次的創新為范式/制度創新，其核心內容是社會政治、經濟和管理等制度的革新，這將直接影響到社會中人的行為和相互關系。圖靈獎得主JimGray指出，科學研究依次經歷了四次“范式革命”，分別是實驗歸納、模型推演、仿真模擬，以及當下大行其道的大數據驅動。研究方法（方法論）或研究范式的創新對一個學科的發展至關重要。以管理學為例，當下主流的重要研究方法，一是基于哲學、倫理學、心理學、經濟學、歷史學、邏輯學等學科，以概念抽象、學理思辨及邏輯演繹為主要特征的規范性研究；二是基于社會學、行為科學、腦科學、認知科學、神經科學、認知心理學、認知神經學等學科，以實驗研究、預測研究、案例研究、經驗分析、田野調查、隨機實地實驗（Randomfieldexperiment）等為主要特征的實證研究；三是基于系統科學、運籌學、數理統計學、數據科學和大數據技術、聚類分析、人工智能（AI）等學科，以數學建模、模擬仿真、數據挖掘為主要特征的量化研究。 第四個層次的創新為科學技術創新。科學技術具有“金字塔”結構，最底層為（一般）科技，是科技成熟度和產業化程度最高的科技。隨著科技難度（復雜度）的不斷升高（相應地，技術成熟度及產業化、工程化、商業化程度逐步降低），依次形成高科技、硬科技、深科技、黑科技和最頂層的炫科技。例如，通信領域光纖通信、光通信器件是高科技、量子通信是硬（深）科技、量子計算（QuantumComputing）是黑科技、量子疊加、瞬間移物是幻（炫）科技；又比如在航空航天領域中，四旋翼無人機是高科技，航天技術、火箭發射、衛星發射技術是硬（深）科技，火箭回收發射技術是黑科技；登陸火星、利用自復制機器人改造外星球是炫科技。 第五個層次的創新為產業/商業創新。當科學、技術和工程創新完成后，要做的事就是產業化/商業化創新，使科學技術成為樣品、成品、產品、商品乃至爆品，真正實在地造福人類。產業化/商業化過程中離不開大量的產品創新、流程創新、組織創新、管理創新、品牌/營銷創新、金融創新以及商業模式等創新。創新對我國當下的發展尤為重要，作為崛起大國的中國，現在處于將強未強狀態，美西方嚴酷/嚴苛的圍堵、封鎖、禁運、斷鏈、脫鉤，使當下中國受到種種挑戰。目前我國創新能力不強，科技發展水平總體不高，科技對經濟社會發展的支撐力不足，這是我國的“阿喀琉斯之踵”（Achilles’Heel）。因此，更要堅持創新發展，加強基礎研究和技術攻關，在關鍵領域、卡脖子技術上發力，聚焦“專、精、特、新”，力求盡快實現自主可控。 創業之“業”與元宇宙創業 創業同樣需要再認識。首先，創業之“業”不僅包含企業、職業之意，更包含事業、志業之意。職業（profession）是“身、生”所迫，是為衣食生計，為稻粱謀；事業（cause）則受“情、意”所驅，由情感、意志、信仰、抱負引導；志業（aspiration）即“志向+事業”，從根本上講是“心、靈”使然，是一種讓內心變得更加淡定從容的執念。《說文解字》曰：“志，從心之聲，志者，心之所之也”，志業超越功利，追隨本心，不忘初心。創業的最高境界是聽從內心的召喚，追求志業，弘揚精神——創業精神、創新精神、工匠精神和企業家精神。創業活動與創新緊密相關，往往由創新所驅動（創新驅動的創業Innovation-DrivenEntrepreneurship），這就是為什么常常將創新和創業連在一起使用/表述的根本原因。而企業家精神通常包含創新、良知、冒險、合作、內驅、學習、執著和誠信八個維度，在此不展開討論，有興趣的讀者可參考徐飛著《戰略管理》第5版（中國人民大學出版社，2022年）。 其次，創業活動是多主體、多層級的，例如：個體創業、企業創業、政黨創業、社會創業、國家創業等。第三，企業、行業或產業都有生命周期，一般都會經歷繁榮、衰退、蕭條、復蘇四個階段，如何在第一個周期衰退前及時（提前）打造“第二增長曲線”至關重要。企業、行業或產業要生生不息、基業長青，需要不斷打造第二增長曲線，使之形成連續不斷的成長譜系。創業亦然，也需要二次創業、再創業、連續創業或持續創業。第四，元宇宙創業是值得高度重視和大有可為的重要賽道。 大體而言，元宇宙創業是以新一代技術集成式應用為基礎，通過增強主體意識與重塑場景主義進行機會創造的過程，同時由算力、想象力、共信力并行驅動，最終實現社會認同價值的新型創業活動。為便于理解，以下從創業主體、創業機會、創業過程、創業資源及其獲取、創業環境和創業產出六個維度，將“元宇宙創業”與“技術創業”和“數字創業”進行對比分析。 首先，在創業主體上，技術創業的主體是由技術優勢的人或組織；數字創業的主體是人機協同；而元宇宙創業的主體，從人機協同進一步發展為虛擬人或數字分身獨立進行機會識別與抓取。 其次，在創業機會上，技術創業的機會源自個體先驗經驗、新技術、新知識與新市場機會，強調主觀能動性；數字創業的機會源自數字技術與產品、服務重構創造的市場、用戶參與導致的創新以及新場景下出現的新應用機會；元宇宙創業的機會更加開放，可以自主創造，任何構思都能通過技術可生成性落地，唯一的問題是機會是否有價值并受到社會認可。 第三，在創業過程上，技術創業有較明顯的時間階段劃分和預定義的創業計劃；數字創業屬于碎片化、交互性、動態性和無邊界的迭代創新創業；而元宇宙創業過程表現出機會-資源虛實耦合化、主體-過程自主適切化、價值-產出互聯共創化。 第四，在創業資源及其獲取上，技術創業由財務、人力、技術等具有VUCA特征的資源構成，資源主要從供應方視角進行價值獲取和競爭優勢構建，采用創業團隊拼湊獲取的策略；數字創業中，數據在創業資源構成中的比例顯著提高，價值被放大。數字創業具有海量性、共享性和高速增長性等屬性，其價值在某種程度上由消費者所定義，采用資源編排獲取。相比之下，元宇宙創業需要的數據將是全方位的，包括利益相關者、虛實空間、未來歷史等數據。資源的獲取主要是自我創造與適應性供給并存，采用資源調用方式實現創業機會和創業資源的精準匹配。 第五，在創業環境上，技術創業往往面臨著科層制的組織架構與知識產權制度；數字創業處在扁平化、互聯網法律和知識產權環境中，實現線上線下聯動。而元宇宙創業則處在去中心化的虛擬世界，其環境主要體現為社會包容監管理念和共生文化交互、虛擬現實聯動或者完全虛擬場景。 最后（第六），在創業產出上，技術創業主要產出固定的產品和服務；數字創業產出自生長性、動態演進的產品和服務；而元宇宙創業的產出是遞歸演化的社會認同價值。 元宇宙創業的特性，主要表現在機會自致性、主體多模態、過程永續性、環境在場感和價值共識性。 首先，機會自致性。元宇宙時代發現和利用機會，將成為一項普遍的生活原則，機會將融入我們所做的一切。元宇宙創業中員工和企業家之間的界限會變得模糊，而且工作和非工作之間的界限也會變得模糊，元宇宙創業的表現形式，將變得更加多樣化。 其次，主體多模態。即元宇宙技術和知識的民主化，將使每個人能夠看到或創造機會并采取行動，解決問題和創新。每個人的日常創業，將比高增長的創業更加吸引媒體和研究關注。同時，也將有更多樣化的人口群體從事創業活動。元宇宙給創作者帶來三種身份形態，即自然“真身”、虛擬“化身”、機器“假身”，“三身合一”能夠拓展創作者的行為時空，提升創業效能。 第三，過程永續性。元宇宙的基礎層技術均具有不同程度的可擴展性（scalability），為元宇宙奠定創業可持續和自我進化的特點，這種創業特征是基于群體共識基礎上的自我進化。例如，Roblox平臺開發的游戲項目，不做任何規則限制，所有用戶包括開發者共同決定其規則。 第四，環境在場感。虛擬世界中的某些互動過程，與現實世界中的物理因果相互作用，無實質差別。元宇由創業者在獲得在場沉浸感同時，會感受到虛擬世界與有關現實場景的相互對接，甚至交互融合。 第五，價值共識性。元宇宙的虛實相融性，能更方便整合多元技術與自我想象力在虛擬場景中廣泛試驗和應用，借助區塊鏈等底層技術的不可篡改性，最終實現共識基礎的價值統一。 關于元宇宙創業的機會，在前端，可關注元宇宙所需的AR/VR/MR等典型設備，以及為虛擬內容生產提供底層基礎設施的支持。在后端，可關注專用芯片，新一代引擎、工具平臺等基礎設施或虛擬資產；在應用工具和商業場景上，可關注內容、社交和游戲等領域；在數字內容生產方面，UGC（用戶生產內容）、PGC（專業生產內容）、AIGC（人工智能生產內容）等值得高度關注，尤其是AIGC，其最大優勢是能降低創作門檻和創作成本，讓大眾都能參與創作市場。將這些內容放到元宇宙世界，既可以豐富內容生態，還能增加用戶粘性。當然，恰如任何事物都有兩面性一樣，元宇宙創業的隱憂也不容忽視。一是網絡的實時在線技術有待突破，二是隱私與數據保護風險較高，三是立法監管存在真空，四是人的異化與“去尊嚴”。要充分意識到元宇宙產業的發展是一柄“雙刃劍”，它既是前沿技術的集大成，能夠為人類社會的未來發展提供無限可能；但其產業發展仍存在較大變數，相應的管理制度與治理體系尚未形成，元宇宙創業也存在較高風險。 創新創業再教育 創新創業再教育，主要體現在上述對創新、創業的再認識，以及對教育及創業教育的再審視。教育本身包含“術”與“道”，即不僅教授知識/方法，提升能力，更要注重弘揚精神和塑造價值，教育應特別警惕“失去靈魂的卓越”。當前，為數不少的人不自覺地將創業教育“等同于”或“異化為”創業（本身），即創業實踐，在相當程度上弱化了創業能力和素養的培育，更嚴重忽視了創業意識的培植、企業家精神/創新精神的弘揚和創造素養的塑造。美國“創業教育之父”蒂蒙斯教授指出，學校的創業教育，應該不同于社會上的以解決生存問題為目的的就業培訓，更不是一種“企業家速成教育”，而是應著眼于為未來幾代人設定“創業遺傳代碼”，以造就最具有革命性的創業一代作為其基本價值取向。我在多個場合反復強調，創業教育的根本是激活內在的創新基因，播下自生長的創業種子，然后靜待花開。依此理念，衡量我國創新創業教育成效的主要指標，絕不應該是（極）小部分學生孵化了多少個項目，創辦了多少家企業，或者是在“互聯網+”、“挑戰杯”或“創青春”等大賽上斬獲了多少個獎項，而是看面上（所有）的學生業是否已具備（或深或淺/或多或少）的創業意識、創新精神和創造能力。創新創業教育的重心應放在創新精神、創業意識和創造能力的培養上，否則，都是本末倒置。 誠然，狹義的創業教育往往與增收培訓的概念緊密結合在一起，是為目標人口，特別是那些貧困和不利人口提供急需的技能、技巧和資源，使他們能夠自食其力。廣義的創業教育則強調培養具有開創精神的個人，它對于拿薪水的人也同樣重要。因為用人機構除了要求受雇者在事業上有所成就外，越來越重視受雇者的首創、冒險精神、創業能力、獨立工作能力以及技術、社交和管理技能。根據全美創業領導信息中心創業教育中心的定義，創業教育是指提供給人們概念和技能，使人們能夠辨別他人忽略的機會具備洞察力、自我評估能力和知識技能，在他人猶豫不決時果斷地行動的過程。它包括機會辨別、冒險精神和進行商業冒險諸方面。創業教育應重視培養受教育者的環境應變能力、開拓創新能力、機會識別能力、整合利用資源的能力、溝通交流能力、執行能力、自立能力等，尤其要重視厚植創新精神和企業家精神。 近年來，大眾創新、萬眾創業持續向更大范圍、更高層次和更深程度推進，正從“雙創”發展為“六創”，即創業、創新、創造、創投、創意和創客。創業創新是國家贏得未來的基礎和關鍵，是實現民族偉大復興征程中不可或缺的要素。不論是創新創業教育還是與創新創業活動，相關政策都應本著“盡心支持每一次創業，悉心呵護每一個創新”這一目標，使更多創意在碰撞中結出成果，讓更多創客靠奮斗人生出彩。幸福是奮斗出來的，空談誤國，實干興邦。我們每一個人都不應停止奮斗的腳步，而應懷揣星辰大海般遠大的志向和格局，讓愛創、敢創、善闖永遠在路上。 作者簡介： 徐飛，二級教授，博士生導師，上海財經大學常務副校長，歷任上海交通大學安泰經濟管理學院執行院長、校長助理，上海行為科學學會會長，上海市青聯副主席，上海交通大學黨委副書記、副校長，西南交通大學校長。兼任教育部高等學校創新創業教指委副主任，中國鐵道學會副理事長，中國高等教育學會創新創業教育分會理事長，中國管理學會組織與戰略專業委員會副主任，中國創新創業創造“50人論壇”主席等職。